वाढदिवस: 15 ऑक्टोबर , 1844
वय वय: 55
सूर्य राशी: तुला
त्याला असे सुद्धा म्हणतात:फ्रेडरिक विल्हेल्म नीत्शे
जन्म देश: जर्मनी
मध्ये जन्मलो:Röcken, Lützen, जर्मनी
म्हणून प्रसिद्ध:तत्वज्ञ
फ्रेडरिक नित्शे यांचे कोट्स नास्तिक
उंची: 5'8 '(173)सेमी),5'8 वाईट
कुटुंब:वडील:कार्ल लुडविग नित्शे
आई:फ्रांझिस्का नीत्शे
भावंड:एलिझाबेथ फर्स्टर-नीत्शे, लुडविग जोसेफ नीत्शे
रोजी मरण पावला: 25 ऑगस्ट , 1900
मृत्यूचे ठिकाणःवीमर, सॅक्सोनी, जर्मन साम्राज्य
मृत्यूचे कारण:न्यूमोनिया
रोग आणि अपंगत्व: औदासिन्य
अधिक तथ्येशिक्षण:बॉन विद्यापीठ (1864-1865), लाइपझिग विद्यापीठ
खाली वाचन सुरू ठेवातुमच्यासाठी सुचवलेले
आर्थर शोपेन्ह ... द हिल्डेगार्ड ... पॉल टिलिच कार्ल श्मिटफ्रेडरिक नित्शे कोण होते?
फ्रेडरिक नीत्शे हे १ th व्या शतकातील एक प्रसिद्ध जर्मन तत्त्ववेत्ता आणि फिलोलॉजिस्ट होते, जे धर्म, नैतिकता, समकालीन संस्कृती, तत्त्वज्ञान आणि विज्ञान यावरील गंभीर ग्रंथांसाठी ओळखले जातात. तो देवाच्या मृत्यू, दृष्टीकोन, Übermensch, शाश्वत पुनरावृत्ती आणि सत्तेची इच्छा यासारख्या त्याच्या कल्पना आणि संकल्पनांसाठी मोठ्या प्रमाणावर प्रसिद्ध होता. त्यांनी शास्त्रीय भाषाशास्त्रज्ञ म्हणून आपली कारकीर्द सुरू केली. वयाच्या 24 व्या वर्षी, ‘बासेल विद्यापीठात शास्त्रीय भाषाशास्त्राचे अध्यक्षपद भूषवणारे ते सर्वात तरुण व्यक्ती बनले.’ त्यांचे लेखन बहुतेक वादग्रस्त राहिले आणि त्यांच्या ख्रिश्चनविरोधी विश्वासामुळे त्यांच्यावर अनेकदा टीका झाली. त्यांचे कार्य नंतर ओळखले गेले आणि व्यक्तिमत्त्व विकास आणि अधिक वैयक्तिकता याबद्दल मानवतेला शिकवण्याचा प्रयत्न म्हणून मानले गेले. असे म्हटले गेले होते की जर्मन सैनिकांना 'प्रथम महायुद्ध' दरम्यान प्रेरणा म्हणून फ्रेडरिकच्या तत्त्वज्ञानात्मक कादंबरी 'अशाप्रकारे जराथुस्त्र' ची प्रत देण्यात आली होती. थिओडोर रूझवेल्ट, अॅडॉल्फ हिटलर, मुसोलिनी, चार्ल्स डी गॉल, आणि रिचर्ड निक्सन यांसारख्या प्रसिद्ध राजकीय नेत्यांनी त्यांची कामे वाचली आणि त्यांच्या विचारांनी प्रभावित झाले. त्यांच्या लिखाणांनी 20 व्या शतकातील अनेक प्रगल्भ विचारवंतांनाही प्रभावित केले, ज्यात मार्टिन हिडेगर, जीन-पॉल सार्त्रे, लिओ स्ट्रॉस, अल्बर्ट कॅमस, मिशेल फौकॉल्ट, जॅक डेरिडा आणि गिल्स डेल्युझ यांचा समावेश आहे.शिफारस केलेल्या याद्या:शिफारस केलेल्या याद्या:
आतापर्यंतचे 50 सर्वाधिक विवादास्पद लेखक इतिहासातील महानतम विचार
प्रतिमा क्रेडिट https://www.instagram.com/p/CBVTNP1lgzo/ (ivanmaffeiwriter)
प्रतिमा क्रेडिट https://www.instagram.com/p/CCLZ-b8l8RX/ (फ्रेडरिक_शोपेनहॉअर)
प्रतिमा क्रेडिट https://www.instagram.com/p/B-GHW8WnMSe/ (बुद्धीचा संदेश)
प्रतिमा क्रेडिट https://www.instagram.com/p/B99CGp2JaSm/ (बेटिकेवी)
प्रतिमा क्रेडिट https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Nietzsche-21.jpg (Isenhiem)जीवन,संगीतखाली वाचन सुरू ठेवातुला पुरुष बेसिल येथे प्राध्यापक 1869 मध्ये, स्वित्झर्लंडमधील 'युनिव्हर्सिटी ऑफ बेसल' मध्ये शास्त्रीय भाषाशास्त्रातील प्राध्यापकपद रिक्त झाले. जरी फ्रेडरिक नित्शे यांनी आपले डॉक्टरेटचे काम पूर्ण करायचे होते, तरी रिट्चल यांनी त्यांच्या नावाची जोरदार शिफारस केली आणि असे जाहीर केले की त्यांच्या 40 वर्षांच्या अध्यापनात ते त्यांच्यासारख्या कोणाशीही भेटले नाहीत. रिटस्चच्या आग्रहास्तव, 'लाइपझिग विद्यापीठ' ने नीत्शेला डॉक्टरेट पदवी बहाल केली, त्यांच्या प्रकाशित पत्रांवर त्यांचा निर्णय आधारला. त्यांनी पुढे कोणतीही परीक्षा घेतली नाही. 1869 मध्ये बासेलला जाण्यापूर्वी, फ्रेडरिक नित्शेने त्याचे प्रशियन नागरिकत्व सोडले, आयुष्यभर राज्यविरहित राहिले. पुढील वर्षी पूर्ण प्राध्यापक पदावर पदोन्नती होण्यापूर्वी त्यांची शास्त्रीय भाषाशास्त्राचे असाधारण प्राध्यापक म्हणून नियुक्ती करण्यात आली. या काळात, त्याने रिचर्ड वॅग्नर आणि त्याची पत्नी कोसिमा यांच्याशी घनिष्ठ मैत्री केली, ते त्यांच्या व्हिलामध्ये वारंवार पाहुणे बनले. कदाचित त्यांच्या प्रभावाखाली, त्यांनी 1870 मध्ये 'ग्रीक संगीत नाटक' हे त्यांचे पहिले प्रमुख काम प्रकाशित केले. 1870 मध्ये, नीत्शेने आपल्या दुसऱ्या डॉक्टरेट पदवीसाठी काम करण्याचा निर्णय घेतला, 'बेत्रेज झुर क्वेलनकुंडे अँड क्रिटिक डेस लार्टियस डायोजेनेस' (अभ्यासासाठी योगदान आणि डायोजेनिस लार्टियसच्या स्त्रोतांची टीका) त्याच्या प्रबंध म्हणून. पण त्याने ते कधीच सादर केले नाही. जरी त्याने प्रशियाचे नागरिकत्व सोडले होते, तरीही त्याचे राष्ट्रीय उत्साह मरण पावले नाही. जुलै 1870 मध्ये, ‘फ्रँको-प्रशियन युद्ध’ सुरू झाले आणि ऑगस्टमध्ये त्याने ‘प्रशियन आर्मी’मध्ये वैद्यकीय सुव्यवस्थित म्हणून काम करण्यासाठी रजा घेतली. तथापि, तो आजारी पडल्याने त्याला एका महिन्याच्या आत सेवेतून काढून टाकण्यात आले. ऑक्टोबर 1870 पर्यंत, ते बासेल येथे परत आले आणि शिक्षक म्हणून त्यांचे काम पुन्हा सुरू केले. घट्ट अध्यापनाचे वेळापत्रक आणि जास्त काम केल्यामुळे, 1871 च्या सुरुवातीला ते आजारी पडले. त्यानंतर त्यांनी तात्विक विभागात बदली मागितली, परंतु त्यांना नकार देण्यात आला. त्याच्या जड अध्यापनाचे वेळापत्रक आणि आजारी आरोग्य असूनही, नीत्शे लिहित राहिला. एप्रिल 1871 मध्ये त्यांनी 'डाय गेबर्ट डर ट्रॅगडी ऑस डेम गेस्टी डर म्युझिक' (द बर्थ ऑफ ट्रॅजेडी फ्रॉम द स्पिरिट ऑफ म्युझिक) चे हस्तलिखित सादर केले. पहिल्या प्रकाशकाने नकार दिल्यानंतर, 'द बर्थ ऑफ ट्रॅजेडी' अखेर 2 जानेवारी 1872 रोजी प्रकाशित झाले, ज्यामुळे ग्रीक साहित्यातील अनेक विद्वानांकडून संतप्त प्रतिक्रिया उमटल्या. बिनदिक्कत, त्याने पुढे 'Über Wahrheit und Lüge im außermoralischen Sinn' (सत्य आणि खोटे बोलणे अतिरिक्त नैतिक संवेदनांवर) लिहिले. 1873 च्या खाली वाचन सुरू ठेवा, त्यांनी 'सत्य आणि खोटे' असे लिहिले, परंतु ते 1896 पर्यंत प्रकाशित झाले नाही. तसेच 1873 मध्ये त्यांनी 'फिलॉसॉफी इम ट्रॅगीस्केन झीटाल्टर डर ग्रीचेन' (ग्रीक लोकांच्या दुःखद युगातील तत्त्वज्ञान), पण ते अपूर्ण सोडले. त्यांचे 1874 चे 'वी फिलोलॉजिस्ट' हे पुस्तकही अप्रकाशित राहिले. 1877 पर्यंत, तो गंभीर आजारी पडला होता, त्याला सतत वेदना होत होती आणि दृष्टी कमी झाली होती. वेळ काढून, त्याने त्याची बहीण आणि भूतकाळातील विद्यार्थी जोहान हेनरिक कोसेलिट्झ, जे अधिक चांगले पीटर गॅस्ट म्हणून ओळखले जाते त्यांच्याबरोबर एक घर तयार केले. या कालावधीत, गॅस्टने त्याचे सचिव म्हणून काम करण्यास सुरवात केली, डिक्टेशन घेतले आणि इतर मार्गांनी मदत केली. 1878 मध्ये, नित्शेने 'मेन्स्क्लिचेस, ऑलझुमेन्स्क्लिचेस: ईन बुक फॉर फ्री गीस्टर' (ह्यूमन, ऑल टू ह्यूमन: अ बुक फॉर फ्री स्पिरिट्स) प्रकाशित केले. हे त्याचे पहिले काम होते ज्याला एफोरिस्टिक शैलीमध्ये लिहिले गेले. दुर्दैवाने, त्याची प्रकृती खालावत राहिली, ज्यामुळे त्याला जास्त पाने घ्यावी लागली. शेवटी 14 जून 1879 रोजी त्यांनी बासेल येथील नोकरीचा राजीनामा दिला, ज्यावर त्यांना सहा वर्षांच्या कालावधीसाठी 3000 स्विस फ्रँक वार्षिक पेन्शन देण्यात आले.
कोट्स: प्रेम स्वतंत्रपणे काम करणे आपल्या नोकरीचा राजीनामा दिल्यानंतर, नीत्शे एकांतात राहत होता. बासेलच्या पेन्शन आणि मित्रांच्या मदतीमुळे त्याला आर्थिक मदत मिळाली, त्याने इटली आणि स्वित्झर्लंडमध्ये फिरणे सुरू केले आणि अनेक पुस्तके प्रकाशित केली. 1881 मध्ये प्रकाशित झालेला 'मॉर्गेनराटे - गेडेनकेन über डाय मॉरालिशेन व्होरुर्टेइल' (द डॉन) हे या काळातील त्यांचे पहिले महत्त्वाचे काम होते. पुढच्या वर्षी, त्याने 'डाय फ्रॅलीचे विस्सेनशाफ्ट' (द गे सायन्स) प्रकाशित केले. त्यांचे प्रसिद्ध कोट 'गॉट इस्ट टोट' (देव मृत आहे) प्रथम या कामात दिसला. 1882 पासून, त्याची तब्येत बिघडल्याने, त्याने मोठ्या प्रमाणात अफू घेणे सुरू केले; पण त्याचा उपयोग झाला नाही. 1883 मध्ये, त्याने 'लाइपझिग विद्यापीठ' मध्ये प्राध्यापकपद मिळवण्याचा प्रयत्न केला, परंतु ख्रिश्चन धर्माबद्दलच्या त्याच्या मतांमुळे त्याला नाकारण्यात आले. तो आता बेरोजगार झाला होता आणि त्याच्या शेजारी त्याचे बरेच मित्र नव्हते. एकांतवासात जाताना, त्यांनी 'जराथुस्त्र: ऐन बुक फर अले अंड केनेन' (अशाप्रकारे जराथुस्त्र: ए बुक फॉर ऑल अँड नॉन), 1883 ते 1885 दरम्यान चार भागांमध्ये रचलेली एक दार्शनिक कादंबरी लिहिली. कादंबरीत त्यांनी त्यांचे विस्ताराने वर्णन केले. देवाच्या मृत्यूबद्दलची कल्पना, जी त्याने 'द डॉन'मध्ये मांडली होती. खाली वाचन सुरू ठेवा 1886 मध्ये, त्याने' जेन्सेइट्स वॉन गुट अँड बस: व्हॉर्सपिएल आयनेर फिलॉसॉफी डेर झुकुन 'लिहिले भविष्य). त्याच्या प्रकाशकाशी झालेल्या वादामुळे, त्याने ते स्वखर्चाने छापले होते. त्याने त्याच्या आधीच्या कामांसाठी प्रकाशनाचे अधिकारही मिळवले. 1887 मध्ये, नीत्शेने 'झुर वंशावली डेर मोरल: एनी स्ट्रेइटस्क्रिफ्ट' (नैतिकतेच्या वंशावळीवर: ए पोलेमिक) प्रकाशित केले. या व्यतिरिक्त, त्याने 'द बर्थ ऑफ ट्रॅजेडी', 'ह्यूमन, ऑल टू ह्यूमन', 'द डॉन' आणि 'द गे सायन्स' च्या दुसऱ्या आवृत्त्याही जारी केल्या, त्यातील सामग्री अधिक सुसंगतपणे ठेवली आणि त्यांच्यासाठी नवीन प्रीफेस जोडल्या. सामग्रीच्या समायोजनासह, वाचकांनी त्याच्या कार्यांमध्ये अधिक रस घेणे सुरू केले आणि विक्री सुधारण्यास सुरुवात केली. प्रतिसादाने आनंदी, त्यांनी 1888 मध्ये पाच पुस्तके लिहिली; पण त्या वर्षी फक्त 'डेर फॉल वॅग्नर' (द केस ऑफ वॅग्नर) प्रकाशित झाले. 26 ऑगस्ट ते 3 सप्टेंबर 1888 दरम्यान लिहिलेले 'गॉट्झेन-डेमेरुंग, ओडर, वी मॅन मिट डेम हॅमर फिलॉसॉफर्ट' (ट्वाइलाइट ऑफ द आयडल्स, किंवा, हाऊ टू फिलॉसॉफाइज विथ ए हॅमर) या त्यांच्या इतर कामांमध्ये 1889 मध्ये प्रकाशित झाले. दोन 1895 मध्ये 'डेर एंटिक्राईस्ट' आणि 'नीत्शे कॉन्ट्रा वॅग्नर' नावाची इतर कामे प्रकाशित झाली होती. 1888 मध्ये त्यांनी 'Ecce homo: Wie man wird, was man ist' (Ecce Homo: How One Becomes What एक आहे). 1908 मध्ये प्रकाशित झाले, नीत्शेने मानसिक बिघाड होण्याआधी लिहिलेले हे शेवटचे मूळ काम होते, ज्यामुळे त्याची कारकीर्द प्रभावीपणे संपली. मुख्य कामे 'अशा प्रकारे जरथुस्त्र बोलला,' नीत्शेच्या सर्वात प्रसिद्ध कामांपैकी एक आहे, जराथुस्त्राच्या काल्पनिक प्रवास आणि भाषणांची नोंद करते. हे काम 'शाश्वत पुनरावृत्ती', 'देवाचा मृत्यू' आणि Übermensch च्या 'भविष्यवाणी' सारख्या कल्पना विस्तृत करते जे त्याच्या आधीच्या कामांमध्ये आधीच सादर केले गेले होते. 'ट्वायलाइट ऑफ द आयडल्स' नीत्शेच्या महत्त्वाच्या कामांपैकी एक आहे. पुस्तकात, त्यांनी त्या काळातील जर्मन संस्कृतीवर केवळ क्रूर आणि शून्यवादी म्हणून टीका केली नाही, तर ब्रिटिश, फ्रेंच आणि इटालियन व्यक्तिमत्त्वांवरही टीका केली ज्यांची समान मते आहेत. त्याने सीझर, नेपोलियन, गोएथे, थुसायडाइड्स आणि सोफिस्ट्स सारख्या लोकांचे कौतुक केले. 
वैयक्तिक जीवन आणि परंपरा फ्रेडरिक नित्शेने लग्न केले नाही. सुमारे 1892-1893 मध्ये त्याने रशियन विद्यार्थिनी लू सलोमीला तीन वेळा प्रस्तावित केले असे म्हटले जाते; प्रत्येक वेळी तिला तिच्याकडून नकार देण्यात आला. काही आधुनिक विद्वान असेही मानतात की तो समलैंगिक होता, परंतु इतरांनी हे मत फेटाळून लावले. नीत्शेची त्याची बहीण थेरेसे एलिझाबेथ अलेक्झांड्रा फोरस्टर-नीत्शे यांच्याशी घनिष्ठ संबंध होते जो त्यांची काळजी घेत असे. नंतर, जेव्हा तिने बर्नहार्ड फर्स्टरशी लग्न केले आणि सेमिटिक विरोधी मानसिकता विकसित केली, तेव्हा दोघांमध्ये दुरावा निर्माण झाला. 3 जानेवारी 1889 रोजी, नित्शेला मानसिक बिघाड झाला, ज्याचे मूळ निदान तृतीयक सिफलिस असे होते. ट्यूरिनमध्ये सार्वजनिक गोंधळ निर्माण केल्यानंतर त्याला दोन पोलिसांनी संपर्क साधला. असे म्हटले जाते की त्याने घोड्याला चाबकाचे फटके मारल्याचे पाहिले, घोड्याकडे धावले आणि जमिनीवर कोसळण्यापूर्वी त्याचे संरक्षण करण्याचा प्रयत्न केला. तोपर्यंत त्याची बहीण दक्षिण अमेरिकेला निघून गेली होती. म्हणून, त्याच्या मित्रांनी त्याला बॅसेलला परत आणण्याची व्यवस्था केली. मार्च 1890 मध्ये, त्याच्या आईने त्याला जेना येथील क्लिनिकमध्ये हस्तांतरित केले, त्यानंतर मे 1890 मध्ये त्याला घरी परत घेऊन नॉम्बर्गला आणले. नीत्शेची बहीण 1893 मध्ये परत आली आणि ताबडतोब त्याच्या अप्रकाशित कामांचा ताबा घेतला. 1894 मध्ये 'नीत्शे आर्काइव्ह' तयार करून तिने तिच्या सेमिटिक विरोधी विचारसरणीला अनुसरून त्यांना पुन्हा लिहिले. 1897 मध्ये त्यांच्या आईच्या मृत्यूनंतर, त्यांनी त्यांची वीमरला बदली केली, जिथे तिने अभ्यागतांना असंबद्ध नित्शेला भेटण्याची परवानगी दिली. 1898 आणि 1899 मध्ये, त्याला कमीतकमी दोन स्ट्रोक सहन करावे लागले, चालण्याची किंवा बोलण्याची क्षमता गमावली. ऑगस्ट 1900 मध्ये त्याला न्यूमोनिया झाला. त्याला 24 किंवा 25 ऑगस्ट रोजी आणखी एक झटका आला. तो स्ट्रोकपासून वाचला नाही आणि 25 ऑगस्ट 1900 रोजी त्याचे निधन झाले. त्याचे नश्वर अवशेष त्याच्या वडिलांच्या थडग्याजवळ रॉकेन बे लोट्झेन येथील चर्चमध्ये दफन करण्यात आले. त्याच्या अपूर्ण नोटा नंतर त्याच्या बहिणीने संपादित केल्या आणि 'डेर विले झुर मच्छ' (द विल टू पॉवर) म्हणून प्रकाशित केल्या. त्यांच्या सन्मानार्थ 1996 मध्ये 'फ्रेडरिक-नीत्शे-प्रीस' नावाचा एक जर्मन साहित्यिक पुरस्कार तयार करण्यात आला. नीत्शे-हाऊस, जिथे त्याने आपले बालपण घालवले, ते आता संग्रहालयात बदलले गेले आहे.
