मुन्शी प्रेमचंद चरित्र

राशीच्या चिन्हासाठी भरपाई
सबस्टेबलिटी सी सेलिब्रिटी

राशीच्या चिन्हाद्वारे सुसंगतता शोधा

द्रुत तथ्ये

वाढदिवस: 31 जुलै , 1880





वयाने मृत्यू:

सूर्य राशी: सिंह



त्याला असे सुद्धा म्हणतात:Premchand, Dhanpat Rai Srivastav

जन्मलेला देश: भारत



मध्ये जन्मलो:लम्ही, वाराणसी, उत्तर प्रदेश, भारत

म्हणून प्रसिद्ध:कादंबरीकार आणि लेखक



कादंबरीकार लघुकथा लेखक



कुटुंब:

जोडीदार/माजी-:शिवराणी देवी (म. 1895)

वडील:अजयब लाल

आई:आनंद देवी

भावंडे:सुग्गी

मुले:अमृत ​​राय, कमला देवी, श्रीपथ राय

मृत्यू: 8 ऑक्टोबर , 1936

मृत्यूचे ठिकाण:वाराणसी, उत्तर प्रदेश, भारत

अधिक तथ्य

शिक्षण:मदरसा

खाली वाचन सुरू ठेवा

तुमच्यासाठी सुचवलेले

रस्किन बाँड झुम्पा लाहिरी चेतन भगत विक्रम सेठ

मुन्शी प्रेमचंद कोण होते?

मुंशी प्रेमचंद हे एक भारतीय लेखक होते जे 20 व्या शतकाच्या सुरुवातीच्या महान हिंदुस्तानी लेखकांमध्ये गणले जातात. ते एक कादंबरीकार, लघुकथा लेखक आणि नाटककार होते ज्यांनी डझनभर कादंबऱ्या, शेकडो लघुकथा आणि असंख्य निबंध लिहिले. त्यांनी इतर भाषांच्या अनेक साहित्यकृतींचा हिंदीमध्ये अनुवाद केला. व्यवसायाने शिक्षक, त्याने उर्दूमध्ये स्वतंत्रपणे काम करणा -या म्हणून आपल्या साहित्यिक कारकिर्दीला सुरुवात केली. ते एक स्वतंत्र विचारसरणीचे देशभक्त होते आणि उर्दूमध्ये त्यांची सुरुवातीची साहित्यकृती भारताच्या विविध भागांमध्ये उभारलेल्या भारतीय राष्ट्रवादी चळवळीच्या वर्णनांनी परिपूर्ण होती. लवकरच त्यांनी हिंदीकडे वळले आणि स्वतःच्या अत्यंत मार्मिक कथा आणि कादंबऱ्यांद्वारे स्वतःला एक प्रिय लेखक म्हणून स्थापित केले ज्याने वाचकांचे मनोरंजनच केले नाही, तर महत्त्वपूर्ण सामाजिक संदेश देखील दिले. त्यांच्या काळातील भारतीय स्त्रियांना ज्या अमानुष पद्धतीने वागवले जात होते, ते पाहून ते खूपच प्रभावित झाले होते, आणि त्यांच्या वाचकांच्या मनात जागरूकता निर्माण व्हावी या आशेने मुली आणि स्त्रियांच्या दयनीय दुर्दशेचे वर्णन अनेकदा त्यांच्या कथांमध्ये केले. एक सच्चा देशभक्त, त्याने महात्मा गांधींनी पुकारलेल्या असहकार चळवळीचा भाग म्हणून आपली सरकारी नोकरी सोडली, जरी त्याच्याकडे पोट भरण्यासाठी वाढणारे कुटुंब होते. अखेरीस ते लखनौमधील प्रगतिशील लेखक संघाचे पहिले अध्यक्ष म्हणून निवडले गेले.

Munshi Premchand प्रतिमा क्रेडिट https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Premchand_1980_stamp_of_India.jpg
(इंडिया पोस्ट, भारत सरकार, GODL-India, विकिमीडिया कॉमन्स द्वारे) प्रतिमा क्रेडिट http://kashikwasi.com/?portfolio_item=premchandगरज आहेखाली वाचन सुरू ठेवाभारतीय कादंबरीकार भारतीय लघुकथा लेखक सिंह पुरुष करिअर शिकवणी शिक्षक म्हणून काही वर्षे संघर्ष केल्यानंतर, प्रेमचंद यांना 1900 मध्ये बहराइच येथील शासकीय जिल्हा शाळेत सहाय्यक शिक्षक पदाची ऑफर देण्यात आली. यावेळी त्यांनी कथालेखनही सुरू केले. सुरुवातीला त्यांनी नवाब राय हे टोपणनाव स्वीकारले आणि त्यांची पहिली लघु कादंबरी लिहिली, 'असरर ए माबिद' जी मंदिरातील पुजाऱ्यांमधील भ्रष्टाचार आणि गरीब महिलांचे त्यांचे लैंगिक शोषण शोधते. बनारस स्थित उर्दू साप्ताहिक 'आवाज-ए-खलक' मध्ये ऑक्टोबर 1903 ते फेब्रुवारी 1905 मध्ये ही कादंबरी प्रकाशित झाली. ते 1905 मध्ये कानपूरला गेले आणि 'जमाना' मासिकाचे संपादक दया नारायण निगम यांना भेटले. येत्या काही वर्षांत ते मासिकासाठी अनेक लेख आणि कथा लिहिणार होते. एक देशभक्त, त्याने उर्दूमध्ये अनेक कथा लिहिल्या ज्यामुळे सामान्य लोकांना ब्रिटिश वसाहती राजवटीपासून भारताच्या स्वातंत्र्याच्या लढ्यात सहभागी होण्यास प्रोत्साहित केले. या कथा त्याच्या पहिल्या लघुकथा संग्रहात प्रसिद्ध झाल्या होत्या, ज्याचे शीर्षक 'सोझ-ए-वतन' 1907 मध्ये होते. हा संग्रह ब्रिटिश अधिकाऱ्यांच्या लक्षात आला ज्यांनी त्यावर बंदी घातली. यामुळे धनपत राय यांना इंग्रजांच्या छळापासून वाचण्यासाठी त्यांचे नांव नवाब राय ते प्रेमचंद असे बदलण्यास भाग पाडले. 1910 च्या मध्यापर्यंत ते उर्दूतील एक प्रमुख लेखक झाले आणि नंतर त्यांनी 1914 मध्ये हिंदीमध्ये लिहायला सुरुवात केली. प्रेमचंद 1916 मध्ये गोरखपूरच्या नॉर्मल हायस्कूलमध्ये सहाय्यक मास्टर झाले. त्यांनी लघुकथा आणि कादंबऱ्या लिहिणे सुरू ठेवले आणि त्यांचे प्रकाशन १ 19 १ in मध्ये 'सेवा सदन' ही पहिली प्रमुख हिंदी कादंबरी. समीक्षकांकडून त्याला चांगला प्रतिसाद मिळाला आणि त्याला व्यापक मान्यता मिळण्यास मदत झाली. 1921 मध्ये, त्यांनी असहकार चळवळीचा एक भाग म्हणून लोकांना त्यांच्या सरकारी नोकऱ्यांमधून राजीनामा देण्याचे आवाहन केलेल्या बैठकीला हजेरी लावली. या वेळेपर्यंत प्रेमचंद मुलांसह विवाहित होते, आणि त्यांची शाळा उपनिरीक्षक म्हणून पदोन्नती झाली होती. तरीही त्यांनी चळवळीच्या समर्थनार्थ नोकरी सोडण्याचा निर्णय घेतला. नोकरी सोडल्यानंतर ते बनारस (वाराणसी) येथे गेले आणि त्यांनी त्यांच्या साहित्यिक कारकिर्दीवर लक्ष केंद्रित केले. त्यांनी 1923 मध्ये सरस्वती प्रेस नावाचे प्रिंटिंग प्रेस आणि पब्लिशिंग हाऊस स्थापन केले आणि 'निर्मला' (1925) आणि 'प्रतिज्ञा' (1927) या कादंबऱ्या प्रकाशित केल्या. दोन्ही कादंबऱ्यांमध्ये स्त्री-केंद्रित सामाजिक समस्या जसे हुंडा प्रथा आणि विधवा पुनर्विवाह यांचा समावेश आहे. त्यांनी १ 30 ३० मध्ये ‘हंस’ नावाचे एक साहित्यिक-राजकीय साप्ताहिक मासिक सुरू केले. या नियतकालिकाने भारतीयांना त्यांच्या स्वातंत्र्यलढ्यात प्रेरणा देण्याचे उद्दिष्ट ठेवले आणि ते राजकीयदृष्ट्या प्रक्षोभक मतांसाठी प्रसिद्ध होते. तो नफा कमावण्यात अयशस्वी झाला, प्रेमचंदला अधिक स्थिर नोकरी शोधण्यास भाग पाडले. खाली वाचन सुरू ठेवा तो १ 31 ३१ मध्ये कानपूरच्या मारवाडी महाविद्यालयात शिक्षक झाला. ही नोकरी मात्र फार काळ टिकली नाही आणि महाविद्यालय प्रशासनाशी मतभेद झाल्यामुळे त्याला सोडावे लागले. ते बनारसला परतले आणि ‘मेरीदा’ मासिकाचे संपादक झाले आणि काशी विद्यापीठाचे मुख्याध्यापक म्हणूनही त्यांनी काही काळ काम केले. आपल्या घसरत्या आर्थिक परिस्थितीला पुन्हा जिवंत करण्याचा प्रयत्न करत असताना, ते 1934 मध्ये मुंबईला गेले आणि अजिंठा सिनेटोन या प्रॉडक्शन हाऊससाठी स्क्रिप्ट रायटिंगची नोकरी स्वीकारली. त्यांनी 'मजदूर' ('द लेबोरर') चित्रपटासाठी स्क्रिप्ट लिहिली ज्यात त्यांनी एक छोटी भूमिकाही केली. कामगार वर्गाच्या दयनीय परिस्थितीचे चित्रण करणाऱ्या या चित्रपटाने अनेक आस्थापनांमधील कामगारांना मालकांच्या विरोधात उभे राहण्यास प्रवृत्त केले आणि त्यामुळे त्यांच्यावर बंदी घालण्यात आली. मुंबई चित्रपट उद्योगाचे व्यावसायिक वातावरण त्याला शोभत नव्हते आणि तो जागा सोडून जाण्यास उत्सुक होता. मुंबई टॉकीजच्या संस्थापकाने त्याला राहण्यासाठी मनापासून प्रयत्न केले, पण प्रेमचंदने त्याचे मन तयार केले होते. एप्रिल १ 35 ३५ मध्ये त्यांनी मुंबई सोडली आणि बनारसला गेले जेथे त्यांनी 'कफन' (१ 36 ३)) आणि 'गोदान' (१ 36 ३)) ही कादंबरी प्रकाशित केली जी त्यांनी पूर्ण केलेल्या शेवटच्या कामांपैकी होती. प्रमुख कामे त्यांची 'गोदान' ही कादंबरी आधुनिक भारतीय साहित्यातील सर्वात मोठी हिंदुस्थानी कादंबरी मानली जाते. कादंबरी भारतातील जातीय पृथक्करण, खालच्या वर्गाचे शोषण, स्त्रियांचे शोषण आणि औद्योगिकीकरणामुळे निर्माण झालेल्या समस्या अशा अनेक विषयांचा शोध घेते. या पुस्तकाचे नंतर इंग्रजीत भाषांतर झाले आणि 1963 मध्ये हिंदी चित्रपट बनला. पुरस्कार आणि कामगिरी 1936 मध्ये, त्यांच्या मृत्यूच्या काही महिन्यांपूर्वी, ते लखनौमधील प्रगतिशील लेखक संघाचे पहिले अध्यक्ष म्हणून निवडले गेले. कोट: आयुष्य,होईल वैयक्तिक जीवन आणि वारसा त्याने 1895 मध्ये त्याच्या आजोबांनी निवडलेल्या मुलीशी लग्न केले होते. त्यावेळी तो फक्त 15 वर्षांचा होता आणि अजूनही शाळेत शिकत होता. तो त्याच्या पत्नीशी जमला नाही ज्याला तो भांडणात सापडला. लग्न खूप दुःखी झाले आणि त्याची पत्नी त्याला सोडून तिच्या वडिलांकडे परत गेली. प्रेमचंदने तिला परत आणण्याचा प्रयत्न केला नाही. त्यांनी १ 6 ०6 मध्ये शिवराणी देवी या बाल विधवाशी लग्न केले. हे पाऊल त्यावेळी क्रांतिकारी मानले गेले आणि प्रेमचंद यांना बऱ्याच विरोधाला सामोरे जावे लागले. हे लग्न प्रेमळ असल्याचे सिद्ध झाले आणि तीन मुले झाली. त्यांच्या शेवटच्या दिवसांमध्ये त्यांना तब्येत बिघडली आणि 8 ऑक्टोबर 1936 रोजी त्यांचे निधन झाले. साहित्य अकादमी, भारताच्या राष्ट्रीय अकादमीने 2005 मध्ये त्यांच्या सन्मानार्थ प्रेमचंद फेलोशिपची स्थापना केली. हे संस्कृती क्षेत्रातील प्रतिष्ठित व्यक्तींना सार्ककडून दिले जाते. देश.