जन्म:5

वय वय: 62

त्याला असे सुद्धा म्हणतात:पॉल प्रेषित, टार्ससचा शौल, संत पॉल

जन्म देश: तुर्की

मध्ये जन्मलो:टार्सस, मर्सिन

म्हणून प्रसिद्ध:धार्मिक उपदेशक

आध्यात्मिक आणि धार्मिक नेते इटालियन पुरुष

रोजी मरण पावला:67

मृत्यूचे ठिकाणःरोम

तुमच्यासाठी सुचवलेले

सेंट पॉल कोण होता?

शिफारस केलेल्या याद्या:

बालपण पॉलचा जन्म 10 एडी मध्ये टार्सस येथे झाला आणि त्याचे मूळ नाव शौल होते. एक फरिसाइकल ज्यू म्हणून वाढलेल्या, त्याने, सुरुवातीच्या वर्षांत, ख्रिश्चनांचा छळ केला, सेंट स्टीफन, पहिला ख्रिश्चन शहीद यांच्या दगडफेकीत भाग घेतला. पुनरुत्थित येशूच्या प्रतिमेच्या दृष्टीने क्षणोक्षणी आंधळे झाल्यामुळे, दमास्कसच्या रस्त्यावर, शौलाला धर्मांतर करण्यास प्रेरित केले. त्याने पॉल म्हणून बाप्तिस्मा घेतला आणि प्रार्थना आणि चिंतनात व्यस्त राहून तीन वर्षे अरबला गेला. दमास्कसला परत येताना, पॉलने पुन्हा आपला प्रवास सुरू केला, परंतु यावेळी, गंतव्य जेरुसलेम होते. 14 वर्षांनंतर, तो पुन्हा जेरुसलेमला गेला. जरी प्रेषितांना त्याच्याबद्दल संशय होता, तरी सेंट बर्नबासने त्याचा प्रामाणिकपणा ओळखला आणि त्याला परत अँटिओकमध्ये आणले. यहूदीयावर आलेल्या दुष्काळाच्या वेळी, पौल आणि बर्णबा यांनी अँटिओक समुदायाकडून आर्थिक मदत देण्यासाठी जेरुसलेमला प्रवास केला. यासह, त्यांनी अँटिओकला ख्रिश्चनांसाठी पर्यायी केंद्र आणि पौलाच्या सुवार्तेसाठी एक प्रमुख ख्रिश्चन केंद्र बनवले. जेरुसलेम परिषद आणि अँटिओक येथे घटना सुमारे 49-50 एडी, पॉल आणि जेरुसलेम चर्च यांच्यात एक महत्त्वपूर्ण बैठक झाली. या सभेचा केंद्रबिंदू हे ठरवणे होते की परराष्ट्रीय धर्मांतराची सुंता करणे आवश्यक आहे का. या बैठकीतच पीटर, जेम्स आणि जॉन यांनी पौलाचे विदेशी लोकांसाठी मिशन स्वीकारले. जरी पॉल आणि पीटर दोघांनी जेरुसलेमच्या परिषदेत करार केला असला तरी, नंतरचे अँटिओकमधील विदेशी ख्रिश्चनांसोबत जेवण करण्यास नाखूष होते आणि पॉलने त्याचा सार्वजनिकपणे सामना केला. याला 'अँटिओक येथे घडलेली घटना' असे संबोधले जाते. मिशन पुन्हा सुरू केले 50-52 एडी मध्ये, पॉलने 18 महिने करिंथमध्ये, सीलास आणि तीमथ्याबरोबर घालवले. त्यानंतर, त्याने इफिससच्या दिशेने कूच केले, जे 50 च्या दशकापासून (एडी) सुरुवातीच्या ख्रिस्ती धर्माचे महत्वाचे केंद्र आहे. पौलाच्या आयुष्याची पुढील 2 वर्षे इफिसमध्ये घालवली गेली, ती मंडळीबरोबर काम करत होती आणि मिशनरी क्रियाकलापांना दूरच्या भागात आयोजित करत होती. तथापि, अनेक गडबड आणि तुरुंगवासामुळे त्याला जावे लागले. पॉलचे पुढील गंतव्य मॅसेडोनिया होते, जिथे तो करिंथला जाण्यापूर्वी गेला होता. करिंथमध्ये तीन महिने राहिल्यानंतर त्याने जेरुसलेमला अंतिम भेट दिली. अटक आणि मृत्यू 57 मध्ये, पौल जेरुसलेममध्ये मंडळीसाठी पैसे घेऊन आला. जरी अहवाल सांगतात की चर्चने पॉलचे आनंदाने स्वागत केले, जेम्सने एक प्रस्ताव दिला ज्यामुळे त्याला अटक झाली. दोन वर्षे कैदी म्हणून राखून ठेवलेले, नवीन राज्यपाल सत्तेवर आल्यावर पॉलने त्याची केस पुन्हा उघडली. त्याने रोमन नागरिक म्हणून अपील केले असल्याने, सीझरने पॉलला चाचणीसाठी रोमला पाठवले. मात्र, वाटेत तो जहाज बुडाला. याच काळात त्याची भेट सेंट पब्लियस आणि बेटीवासी यांच्याशी झाली, ज्यांनी त्यांच्यावर दया दाखवली. जेव्हा पौल रोमला पोहचला, इ.स .60 मध्ये, त्याने दोन वर्षे नजरकैदेत घालवली, त्यानंतर त्याचा मृत्यू झाला. लेखन नवीन करारातील तेरा पत्रे पॉलला जमा करण्यात आली आहेत. त्यापैकी सात पूर्णपणे अस्सल मानले जातात (रोमन, पहिला करिंथ, दुसरा करिंथ, गलाती, फिलिपियन, पहिला थेस्सलनीक आणि फिलेमोन), तीन संशयास्पद आहेत आणि उर्वरित तीन त्याच्याद्वारे लिहिले गेले नाहीत असे मानले जाते. असे मानले जाते की पॉलने आपल्या पत्रांचा निर्देश केला असताना, त्याच्या सचिवाने त्याच्या संदेशाचा सारांश सांगितला. इतर कामांबरोबरच, ख्रिश्चन समुदायामध्ये पॉलचे पत्र प्रसारित केले गेले आणि चर्चांमध्ये मोठ्याने वाचले गेले. बहुतेक टीकाकारांचे मत आहे की पॉलने लिहिलेली पत्रे नवीन कराराच्या सुरुवातीच्या लिखित पुस्तकांपैकी एक आहेत. त्यांनी लिहिलेल्या किंवा भेट दिलेल्या चर्चांना मुख्यतः संबोधित केलेल्या त्याच्या पत्रांमध्ये ख्रिश्चनांनी काय विश्वास ठेवावा आणि त्यांनी कसे जगावे याचे स्पष्टीकरण समाविष्ट केले आहे. ख्रिस्ती होण्याचा अर्थ काय आहे आणि याप्रकारे, ख्रिश्चन अध्यात्माचा पहिला लेखी लेखाचा समावेश आहे. पॉल आणि येशू ख्रिस्ताचे वर्णन करण्याऐवजी, पॉलचे कार्य ख्रिस्ताशी ख्रिश्चनांच्या नातेसंबंधाच्या स्वरूपावर आणि विशेषतः ख्रिस्ताच्या बचत कार्यावर (इतरांच्या जीवनाचे रक्षण करण्यासाठी स्वतःचे जीवन सोडून देणे) वर केंद्रित होते. पॉलने नमूद केलेल्या येशू ख्रिस्ताच्या जीवनातील काही घटना म्हणजे शेवटचे जेवण, वधस्तंभावर खिळलेला त्याचा मृत्यू आणि त्याचे पुनरुत्थान. सेंट पॉलने तीन सिद्धांत लिहिले होते - औचित्य, विमोचन आणि समेट. पौल म्हणाला की ख्रिस्ताने पापींच्या बाजूने शिक्षा घेतली, जेणेकरून त्यांना त्यांच्या दैवी प्रतिशोधापासून मुक्तता मिळेल. 'औचित्य' च्या सिद्धांत मध्ये, विश्वास हा सर्वात महत्वाचा घटक मानला जातो. पॉलने युक्तिवाद केला की ख्रिस्ताला धरून ठेवणे, त्याच्या मृत्यू आणि पुनरुत्थानाच्या वेळी, एक व्यक्ती परमेश्वराशी एकरूप होईल. तथापि, आत्म्याच्या सुटकेच्या दृष्टीने, एक व्यक्ती त्याच्या बलिदानाच्या आधारावर ते साध्य करेल. गुलामांच्या मुक्ततेवर 'रिडेम्प्शन' थीमवर आधारित आहे. ज्याप्रमाणे एखाद्या गुलामाला दुसऱ्याच्या मालकीपासून मुक्त करण्यासाठी विशिष्ट किंमत दिली गेली, त्याचप्रमाणे ख्रिस्ताने सामान्य माणसाला त्याच्या पापांपासून मुक्त करण्यासाठी खंडणी म्हणून त्याच्या मृत्यूची किंमत दिली. 'सामंजस्य' या वस्तुस्थितीशी संबंधित आहे की ख्रिस्ताने कायद्याने तयार केलेले ज्यू आणि यहूदी लोकांमध्ये विभाजन करणारी भिंत खाली आणली. सिद्धांत मुळात शांतता निर्माण करण्याशी संबंधित आहे. पवित्र आत्मा जरी हे अनुज्ञेय असले तरी, पौलने त्याच्या लेखनात, मूर्तिपूजक मूर्तींना अर्पण केलेले मांस खाण्याचा निषेध केला. त्याने वारंवार मूर्तिपूजक मंदिरे तसेच ऑरगॅस्टिक मेजवानीविरूद्ध लिहिले होते. लेखनात, ख्रिश्चन समुदायाची तुलना मानवी शरीराशी त्याच्या वेगवेगळ्या अंग आणि अवयवांसह केली गेली आहे, तर आत्मा हा ख्रिस्ताचा आत्मा मानला जातो. पौलचा असा विश्वास होता की देव आमचा पिता आहे आणि आम्ही ख्रिस्ताचे सहकारी वारस आहोत. यहूदी धर्माशी संबंध हेतू नसला तरी पॉलने ख्रिश्चनांच्या मेसियन पंथाला यहूदी धर्मापासून वेगळे करण्याची घाई केली. त्याच्या लेखनात असे म्हटले आहे की ख्रिस्तावरील विश्वास यहुदी आणि विदेशी लोकांसाठी सारख्याच तारणासाठी महत्त्वाचा होता, त्यामुळे ख्रिस्ताचे अनुयायी आणि मुख्य प्रवाहातील यहुदी यांच्यातील अंतर अधिक खोल झाले. पौलाचे मत होते की परराष्ट्रीय धर्मांतर करणाऱ्यांनी ज्यू बनणे, सुंता करणे, ज्यूंच्या आहारातील निर्बंधांचे पालन करणे किंवा अन्यथा ज्यू कायदा पाळणे आवश्यक नाही. त्याने आग्रह धरला की ख्रिस्तावरील विश्वास हा तारणासाठी पुरेसा आहे आणि तोरा हे विदेशी ख्रिश्चनांना बांधत नाही. तथापि, रोममध्ये त्याने देवाची विश्वासार्हता दाखवण्यासाठी कायद्याच्या सकारात्मक मूल्यावर भर दिला. पुनरुत्थान पॉलने आपल्या लिखाणाद्वारे ख्रिस्ताशी संबंधित, मृत किंवा जिवंत प्रत्येकाला आशा दिली की ते वाचतील. येणारे जग पौलाने ख्रिश्चनांना लिहिलेले पत्र - थेस्सलनीका येथे, स्पष्टपणे जगाचा अंत व्यक्त करते. आधीच मृत झालेल्यांचे काय होईल आणि शेवट कधी होईल, असे विचारले असता, पॉलने वय निघून गेल्याचे उत्तर दिले. त्याने पुरुषांना आश्वासन दिले की प्रथम मृत उठतील, त्यानंतर जिवंत. अचूक वेळ किंवा हंगामाबद्दल अनिश्चित असले तरी, पौलाने सांगितले की येशू ख्रिस्त आणि अधर्म मनुष्य यांच्यामध्ये युद्ध होईल, त्यानंतर येशूचा विजय होईल. ख्रिश्चन धर्मावर प्रभाव सेंट पॉलचा ख्रिस्ती धर्मावर सर्वात मोठा प्रभाव असल्याचे म्हटले जाते. किंबहुना, येशू आणि पॉल दोघांनीही ख्रिस्ती धर्मात समान योगदान दिलेले दिसते. नवीन कराराचे एक महत्त्वपूर्ण लेखक, पॉल ख्रिश्चन चर्चचा दर्जा ख्रिस्ताचे शरीर म्हणून आणि बाहेरच्या जगाला त्याच्या निर्णयाप्रमाणे वाढवतात. शेवटचे जेवण शेवटच्या रात्रीच्या जेवणाचा सुरुवातीचा एक संदर्भ पॉलच्या लेखनात दिसून येतो. विद्वानांचा असा विश्वास आहे की लॉर्ड्स सपरची उत्पत्ती मूर्तिपूजक संदर्भात होती. ते म्हणतात की आशिया मायनर आणि ग्रीसमध्ये स्थापन झालेल्या ख्रिश्चन समुदायांमध्ये शेवटच्या रात्रीच्या जेवणाची परंपरा सुरू झाली असावी. या दरम्यान, मृतांचे स्मारक करण्यासाठी रात्रीच्या जेवणाचे आयोजन करण्यात आले होते.