थॉमस अक्विनास हा इटालियन डोमिनिकन धर्मशास्त्रज्ञ होता जो थॉमिस्टिक स्कूल ऑफ थियोलॉजीचा जनक म्हणून गौरवला गेला. एक कॅथोलिक पुजारी, तो एक प्रमुख तत्त्ववेत्ता आणि शिक्षणशास्त्राच्या परंपरेतील न्यायशास्त्रज्ञ देखील होता. मूळ नाव टॉमासो डी अक्विनो, ते सर्वात प्रभावशाली पाश्चिमात्य मध्ययुगीन कायदेशीर विद्वान आणि धर्मशास्त्रज्ञ म्हणून ओळखले जातात, आणि आधुनिक तत्त्वज्ञानातील अनेक संकल्पनांच्या विकासात त्यांचे योगदान होते. तो स्वतः प्राचीन ग्रीक तत्त्ववेत्ता Arरिस्टॉटलपासून खूप प्रेरित झाला आणि त्याने istरिस्टोटेलियन तत्त्वज्ञानाला ख्रिस्ती धर्माच्या तत्त्वांशी जोडण्याचा प्रयत्न केला. विश्वासाच्या ब्रह्मज्ञानविषयक तत्त्वांना तर्कशुद्ध तत्त्वांशी सहजतेने जोडण्याच्या क्षमतेमुळे त्यांना रोमन कॅथोलिक चर्चचा अधिकार मानले गेले. त्यांचा जन्म इटलीतील खालच्या कुलीन कुटुंबातील सर्वात लहान मूल म्हणून झाला. असे म्हटले जाते की जेव्हा त्याची आई त्याच्याबरोबर गर्भवती होती, तेव्हा एका पवित्र संन्यासीने तिला सांगितले की तिचा मुलगा एक दिवस एक महान शिकणारा बनेल आणि असमान पवित्रता प्राप्त करेल. कुटुंबातून तीव्र विरोध असूनही त्याने तरुण म्हणून धार्मिक कारकीर्द सुरू करण्याचा निर्णय घेतला. त्याने धर्मशास्त्रात डॉक्टरेट मिळवली आणि तो एक आदरणीय विद्वान बनला. त्यांनी आपल्या आयुष्याचा बराचसा प्रवास, लेखन, अध्यापन, सार्वजनिक बोलणे आणि प्रचार करण्यासाठी समर्पित केले. एक विपुल लेखक, त्याने बायबलवर अनेक भाष्ये लिहिली आणि philosophyरिस्टॉटलच्या नैसर्गिक तत्त्वज्ञानावरील लेखनाची चर्चा केली प्रतिमा क्रेडिट https://www.christianitytoday.com/history/people/theologians/thomas-aquinas.html प्रतिमा क्रेडिट http://www.biography.com/people/st-thomas-aquinas-9187231 प्रतिमा क्रेडिट https://hekint.org/2017/01/30/a-theologian-answers-questions-about-the-heart-st-thomas-aquinas-de-motu-cordis/इटालियन धर्मशास्त्रज्ञ इटालियन तत्वज्ञ इटालियन बुद्धिजीवी आणि अभ्यासक नंतरचे जीवन 1250 मध्ये थॉमस अक्विनास जर्मनीच्या कोलोन येथे नियुक्त करण्यात आले होते. ते पॅरिस विद्यापीठात धर्मशास्त्र शिकवण्यास गेले आणि सेंट अल्बर्ट द ग्रेटच्या शिक्षणाखाली त्यांचे शिक्षण वाढवले आणि त्यानंतर त्यांनी धर्मशास्त्रात डॉक्टरेट मिळवली. 1256 मध्ये त्यांना पॅरिस येथे धर्मशास्त्रात रीजेंट मास्टर म्हणून नियुक्त करण्यात आले, ते 1259 पर्यंत त्यांच्याकडे होते. त्यांच्या कार्यकाळात त्यांनी 'प्रश्न विवादास्पद डी व्हेरिट' (सत्यावर विवादित प्रश्न), 'क्वेस्टीज क्वॉडलिबेटल्स' (क्वाडलिबेटल प्रश्न) यासह अनेक कामे लिहिली. , आणि 'Expositio super librum Boethii De trinitate' (Boethius's de trinitate वर भाष्य). त्यांचा कार्यकाळ संपला तोपर्यंत ते खूप प्रसिद्ध झाले होते आणि त्यांनी अनुकरणीय अभ्यासक म्हणून नावलौकिक मिळवला होता. त्यांनी पुढील अनेक वर्षे उपदेश, अध्यापन आणि लेखन केले, तसेच नेपल्समधील सामान्य उपदेशकासह महत्त्वाच्या पदांवर काम केले. त्यांनी पोप अर्बन IV साठी अनेक कामे तयार केली जसे की कॉर्पस क्रिस्टीच्या नवनिर्मित मेजवानीची पूजा आणि 'कॉन्ट्रा एरॉर्स ग्रेकोरम' (ग्रीक लोकांच्या चुका विरुद्ध). 1265 मध्ये, त्यांनी सांता सबिनाच्या रोमन कॉन्व्हेंटमध्ये स्टुडीयम कॉन्व्हेंट्युएलमध्ये शिकवण्यास सुरुवात केली जिथे त्यांनी नैतिक आणि नैसर्गिक दोन्ही तत्त्वज्ञानविषयक विषयांची संपूर्ण श्रेणी शिकवली. या काळात त्यांनी 'सुम्मा थिओलॉजी'वर काम करण्यास सुरुवात केली, हे त्यांचे सर्वात महत्वाचे काम आहे. त्याने इतर महत्वाची कामे देखील लिहिली जसे की त्याच्या अपूर्ण 'कॉम्पेंडियम थिओलॉजी आणि रिस्पॉन्सिओ जाहिरात fr. Ioannem Vercellensem de articulis 108 sumptis ex opere Petri de Tarentasia ’(व्हर्सेलीच्या भाऊ जॉनला उत्तर द्या 108 लेखांविषयी पीटर ऑफ टेरेंटाईजच्या कामावरून काढलेले). ते 1268 मध्ये पॅरिस विद्यापीठात दुसऱ्यांदा रिजेंट मास्टर म्हणून परत पॅरिसला गेले. 1272 पर्यंत चाललेल्या या कार्यकाळात त्यांनी दोन प्रमुख कामे लिहिली. त्यापैकी एक 'डी युनिटेट इंटेलिच्यूस, कॉन्ट्रा एवरोइस्टास' (ऑन द युनिटी बुद्धीचा, Averroists विरुद्ध) ज्यामध्ये त्याने 'Averroism' किंवा 'radical Aristotelianism' या संकल्पनेवर टीका केली. 1272 मध्ये, त्याला त्याच्या मूळ प्रांतातील डॉमिनिकन लोकांनी जिथे आवडेल तिथे स्टुडीयम जनरल स्थापन करण्यास सांगितले. अशाप्रकारे त्यांनी प्रकल्पाचे काम सुरू करण्यासाठी पॅरिस विद्यापीठातून रजा घेतली. त्यांनी नेपल्समध्ये संस्था स्थापन केली आणि तिचे रीजेंट मास्टर झाले. डिसेंबर 1273 मध्ये त्यांना गहन धार्मिक अनुभव आला त्यानंतर त्यांनी लिखाण थांबवले. मुख्य कामे थॉमस अक्विनास 'सुम्मा थिओलॉजी'चे लेखक म्हणून प्रसिद्ध आहेत. जरी ते काम पूर्ण करू शकले नाही, तरी ते 'तत्त्वज्ञानाच्या इतिहासाचे अभिजात आणि पाश्चात्य साहित्यातील सर्वात प्रभावी कृत्यांपैकी एक मानले जाते. सुमामध्ये देवाचे अस्तित्व, माणसाची निर्मिती, माणसाचा हेतू, ख्रिस्त इत्यादी विषयांचा समावेश आहे, त्याने Onरिस्टॉटलच्या कार्यावर अनेक महत्त्वपूर्ण भाष्ये लिहिली, ज्यात 'ऑन द सोल', 'निकोमाचेन एथिक्स' आणि 'मेटाफिजिक्स' यांचा समावेश आहे. मृत्यू आणि वारसा थॉमस अक्विनास जानेवारी 1274 मध्ये फ्रान्सच्या ल्योनच्या प्रवासाला निघाले, ते दुसऱ्या परिषदेत सेवा देण्यासाठी पायी चालले. तथापि, तो इटलीच्या फोसानोव्हाच्या सिस्टरियन मठात आजारी पडला आणि 7 मार्च 1274 रोजी त्याचे निधन झाले. 18 जुलै 1323 रोजी पोप जॉन XXII द्वारे, त्याच्या मृत्यूनंतर 50 वर्षांनी कॅनोनाइज्ड. अँग्लिकन कम्युनियनच्या काही चर्चमध्ये त्याला मेजवानीच्या दिवशी सन्मानित केले जाते.